Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
Когда сердце болело, рыдала душа
Когда берег родной горизонт заслонил
Когда слёзы несмело ползли не спеша
Я конвертик простой от любви получил
Это было письмо от любимой души
Милый почерк узнал и ошибки меж фраз
Только я его к сердцу прижать поспешил
Сколько раз целовал, уж не помню сейчас
Письмо ты для духа отрада, целебный бальзам для души
Ни денег ни славы не надо, кого я люблю напиши
Когда час испытанья разлукой прийдёт
Сердце мига свиданья мучительно ждёт
И во сне не находит покоя оно
Словно жизнь происходит в бездарном кино
И вдруг словно из сказки ковёр — самолёт
Буквы — ноты души нам письмо принесёт
Они лягут на сердца трепещущий стан
И душа зазвучит, словно Баха орган
Письмо ты для духа отрада, целебный бальзам для души
Ни денег ни славы не надо, кого я люблю напиши
Когда грешная жизнь подошла к тупику
Когда конь врезал в стойку на полном скаку
И когда почтальён адрес мой позабыл
Я из вечности Божье письмо получил
Мне Господь написал : возлюбил Он меня
На кресте умирал, любви верность храня
Когда ж слёзы теченьем смывали листок
То мой дух с упоеньем читал между строк
От Бога посланию радый, Я в сердце его положил
Теперь я небесное чадо. От Папы письмо получил.
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 7311 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
