1-го апреля 2017 года скончался советский и российский поэт Евгений Евтушенко. Во Львовской газете \\\"Высокий Замок\\\" тоже был опубликован некролог. В некрологе сказано, что Евтушенко первым обратился к трагедии Бабьего Яра, которая в СССР замалчивалась.
Да, мы все знаем, что в СССР история фальсифицировалась, многие исторические факты замалчивались. Вот и про трагедию в Бабьем Яру замалчивали, - напомнила нам львовская газета.
Но сегодня мы все знаем, что в Бабьем Яру расстреливали евреев не гитлеровцы, а бандеровцы, под руководством гитлеровцев .Можно заодно вспомнить и трагедию белорусской деревни Хатынь. Про эту трагедию было написано во всех советских школьных учебниках. Увы, история Хатыни в тех учебниках тоже была фальсифицирована. Чёрным по белому там было сказано, что жителей белорусской деревни сожгли немцы. Теперь мы знаем, что это сделали не немцы, а бандеровцы.
Как видим, в СССР преступления бвндеровцев замалчивались, чтобы дать возможность их потомкам нормально жить во многонациональной стране. Увы, потомки не захотели, поэтому прославляют сегодня как идолов выродков, которых возвели в ранг героев.
Ссылка на некролог:
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Не знаю, как там тебя звать,но ты весьма заблуждаешся, брызгая ненавистью к Украине и, к так называемым ,,бандеровцам". Обратись к архивным данным, а ещё лучше - к распоряжениям и приказам Рейхкомиссара СС Гимлера. В них чёрным по белому напечатано,кто должен был совершать массовые казни, такие как расстрелы в Бабьем Яру. Их проводила Зондеркоманда СС 41А, состоящая ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО из немцев. Укр. полицаи(даже не ,,бандеровцы"!) присутсвовавшие на том месте, несли только сторожевую функцию. Зачем же бросать ,,тень на плетень" и повторять зашкорузлую брехню НКВД и всей совковой пропаганды? То же происходило в д.Хотынь. Ты что думаешь, что на земле нет людей, знающих подлинную историю? - К сожалению твоему, - они есть во многих странах.Please,let God to make You free from hatred!
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
