И спросила кроха, как отличить свет от тьмы. То есть о самом главном в жизни. Папа ответил, причем правильно. Что, в общем-то, удивительно: в простейших вещах взрослые люди путаются так же, как дети, правда, в отличие от них советов ни у кого не спрашивают.
О том, как порой блуждает в трех соснах элементарности человечество, стоит поговорить.
Недавно один очень умный, видимо, («у меня два высших образования») участник телепередачи таким образом рассуждал о соотношении добра и зла в мире: «Положительный вектор во вселенной равен отрицательному. Поэтому глупо воевать со злом – второй оборотной стороной мира. Возьмем, к примеру, потолок в этой комнате: под действием силы тяжести он падает на нас. Но не упадет, так как ему противодействуют стены. То есть всегда будет верен принцип единства и борьбы противоположностей. И значит, никогда не смогут обойтись друг без друга добро и зло».
Это рассуждение с виду стройно, логично. Сотни лет оно главный постулат целого ряда (если не большинства) религиозных систем. Из него же следуют выводы, принятые в масонстве, многих эзотерических учениях: «Добро есть зло, зло есть добро. А точнее, нет ни добра ни зла».
Но если это так, тогда – «всё можно». И муки совести – глупость. А призывы к высоконравственной жизни – лицемерие. Прекрасное самооправдание для вора и негодяя, не так ли?
Всё же помним из своих детских сказок, что «добро сильнее зла». Об этом же толкует христианство. Кто прав? По какому принципу строить человеку свою жизнь?
Участник телепередачи в качестве примера взял потолок, с него и начнем. Итак, он падает на нас, но стены рухнуть ему не дают. Значит ли это, что потолок так подл, что хочет нас специально угробить? Конечно, нет. И стены противодействуют ему не потому, что питают любовь к тем, кто находится в их пределах. Таковы физические законы! И принцип единства и борьбы противоположностей, несомненно, верен... в физическом мире. Но можно ли борьбу противоположностей в нем запросто переносить в наш, человеческий мир, мир и сравнивать с нею борьбу добра и зла?
Имеем вывод: понятия добра и зла применимы лишь к мыслящим.
Правда, в самом начале человеческой истории никто не ведал добра и зла. И жили все незамысловато: хорошо то, что приносит пользу, плохо то, от чего идет вред. Например, разве плохо (зло) съесть убитого в бою врага? Чего мясу-то пропадать...
Но однажды начались необъяснимые для нынешних атеистов вещи. Откуда-то с неба периодически стали приходить боги и объявлять человеку, что пожирать себе подобных нельзя, что это - зло. И пожирать их в переносном смысле запрещается тоже. Человек их слушал и слушался, иногда нет, но в его жизнь постепенно входили законы, определяющие два его главных ориентира в мире – добро и зло.
Постепенно открылось, что у добра много лиц и названий: истина, красота, милосердие, честность… Зло тоже многогранно: ложь, жестокость, воровство, предательство… Человек постоянно путал первое со вторым, но почему-то (для атеиста опять – «почему-то») рождались на земле воодушевленные небом пророки и «поправляли» его.
Но странное дело: люди вроде бы пытались жить «по добру», но зла в мире не становилось меньше. Так что же – плюс и минус уравновешивают друг друга и присказка наших детских сказок не верна? Это заключение сделали, например, последователи кармического закона. Они заняли незамысловатую философскую нишу: сколько плохого иль хорошего ты сделал жизни, столько тебе в следующей жизни – перевоплощении и вернется. Более того, само человеческое существование – это зло, страдание. Поэтому нужно: пройдя цепь перерождений, освободиться от жизни - достигнуть «нирваны», окончательного добра, и в нем раствориться.
Очень странная мысль для того, кто не воспитан с детства в духе «Закона кармы»! Ведь в соответствии с ним милость к падшим ни к чему: грешники всего лишь отрабатывают карму за содеянное в прошлой жизни. И только сами себе в силах помочь.
Буддизм – древнейшая форма сатанизма?
Появление христианства взорвало удобные для себялюбцев кармическое и ему подобные умозаключения. Сам Бог-Христос пришел к людям и умер за людей. После этого унылая религия негодяев «о равенстве», вечном круговороте света и тьмы дала трещину: добро вдруг заявило о своем приоритете в мыслящем мире. Странный поступок Бога, о котором прежде говорили, что Ему безразличен человек, был необъясним. Чтобы сохранить душевное равновесие, многим пришлось срочно объявлять Христа и сделанное Им враньем.
Для них Бог вообще вел и по сей день ведет себя «не так, как надо». Никого не заставляет уверовать в свое существование и в свою силу. Не доказывает, не принуждает, не требует.
«Но как различить человеку границу между светом и тьмой? – спросит кто-то. – Ведь то, что добро сегодня, завтра может стать злом. Например, возьмем заповедь «Не убий!»…» Действительно, представим, как в ваш дом ворвался маньяк с топором и хочет убить ваших детей. Но под рукой у вас оказалось ружье, вы выстрелили и отправили ублюдка в ад. И что – превратилось зло вашего поступка в добро? Нет. Просто вас прижали к стенке, и вам пришлось выбирать меньшее из двух зол – убийства ваших невинных детей и убийства чудовища. Бог, думается, не осудит сурово такой поступок, так как вы соблюли заповедь «возлюби ближнего», а «возлюби» означает и «защити».
Заповеди Неба опровергаются и более изощренными способами. Еще сотни лет назад созданы сложнейшие религиозные системы, в которых, как в трясине, тонет любая истина. Их сверхсложность («глубина») для многих по-прежнему доказательство их неоспоримости. К чему ведут эти мировоззрения своих адептов, свидетельствует следующий факт: в Индии есть скала, известная тем, что тысячи людей бросились с нее в пропасть, чтобы «обрести вечную свободу». Зло остается злом, даже назвав себя новым красивым («добрым») именем и облачившись в паутину тонких рассуждений.
Детская сказка права: добро сильнее. Это же говорит и этому доказательство Христос. Но – «много званых да мало избранных». Христос зовет к Себе, к добру. А мы, люди, от лени или ради самооправдания зачастую объявляем жизнь мутью, в которой не сыскать концов добра и зла. Что ж, в Библии сказано: «Избери себе жизнь, чтобы жить…»
Владимир Лебедев
Прочитано 16323 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Я как человек поддерживающий КАРИАНСТВО, не задаюсь такими бесцельными вопросами, как "Что такое хорошо, и что такое плохо?" Добро и зло - это два понятия связанные только между собой и реально ни к чему не применимы. Дача определения этим словам - это лиш попытка самооправдания. Такая же нелепая, как и ссылка на волю Господнюю.
Истина в устах Отца и Матери, а не бога.
Hrolv
2004-05-16 22:05:24
Автор - идеалист. Надо вспомнить закон Мерфи "каждая задача имеет простое и понятное неправильное решение".
Христианство и есть простое и понятное неправильное решение для проблемы добра и зла. Если у человека разумное понимание добра и зла заменено метафизической догмой и мнением церкви - это путь к большим неприятностям (что история и показывает).
Как человек, поддерживающий КАРИАНСТВО, считаю, что никто не может за человека определить критерии добра и зла. Тот, кто, берется это сделать за всех и навсегда - или не очень умен, или очень непорядочен.
Owl
2004-05-16 22:05:26
Я считаю, что в религиозных вопросах самое важное - оставаться трезвым человеком. Особенно настораживает стремление представителей некоторых конфессий всячески очернять людей, которые с ними не согласны, и идеи, которые им неудобны. Я, как человек поддерживающий КАРИАНСТВО - религию, одной из основных ценностей которой является свобода совести, считаю, что представителям данных конфессий следовало бы кроме церковной литературы вспоминать о том, что они живут в стране, Конституция которой гарантирует своим гражданам свободу совести.
Елена Голубева
2004-05-16 22:34:39
Я, как человек, исповедующий Карианство считаю: Судя по всему, для автора противники христианства все, кто не христиане и все они несут зло. Значит они плохие, они враги. И если сатья эта написана для детей, то автор занимается тем, что внушает ребенку, что все вокруг него кроме христиан враги. И какие бы слова он не говорил про "добро", его статья яркий пример того, что нельзя допускать РПЦ и близко к школе, потому как она там будет сеять не разумное, доброе, вечное а будущие религиозные конфликты.
hors2004
2004-05-17 08:00:23
Неужели произвол в выборе критерия, по которому добро отделяется от зла - удел только атеистов? Не надо обманывать себя! Можно склолько угодно ссылаться на волю высшего существа, но не надо забывать, что сам же и определяешь, что является его волей, а что нет. Последнее решение, окончательный выбор человек принимает сам для себя, и перед этим выбором мы все равны. КАРИАНСТВО напоминает об этом ясно и недвусмысленно - только мы сами можем решить для себя эти вопросы.
Ibis
2004-05-17 11:10:56
Неприятно читать статью, автор которой, возможно просто по безграмотности, подменяет общечеловеческие понятия добра и зла религиозными установками.
Исторический опыт должен нас предостеречь от таких параллелей. Ведь стоит только объявить одну из религиозных конфессий истиной в последней инстанцией и позволить ей судить адептов иных конфессий, как раскол в обществе неизбежен.
Я против любых антагонизмов, как человек, поддерживающий КАРИАНСТВО, я повторяю: только свобода совести дает возможность не только совершать осмысленные поступки, но и отвечать за их последствия, не спихивая ответственность на вышестоящие инстанции.
Infinity
2004-05-17 16:22:06
Ну неужели автор действительно не в состоянии разобраться, что такое хорошо и что такое плохо, без помощи попов??? И как вообще люди жили без поповских подсказок больше 70 лет? Отделяли "свет от тьмы"? Слишком короткая память у автора, слишком короткая. КАРИАНСТВО - вот ключевое слово для тех, кому важна свобода совести.
Янина
2005-07-16 18:32:38
"И в смерть Христову крещу тебя, раба Божьего..." ритуал крещения энвольтирование на смерть, черная магия. Мы не рабы.Большее зло чем эта религия мир врядли познал
Seagull
2006-01-11 08:55:31
Интересно, а что, никто из христиан не может тут написать отзыв? Карианство - хм, опираться на свою совесть, а если совесть у человека неразвита (Библия говорит "прожженная совесть") - если для него убить тебя - естественно, и совесть его ничего ему не скажет - тогда, получается, это убийство - добро?? Человек ведь руководствуется совестью...
Станислав
2007-01-28 20:45:09
Слишком много кариан на кв. метр. Как из рога изобилия, и на каждом - печать инкубатора: "Как человек, поддерживающий КАРИАНСТВО", рекламная пауза. Вот это свобода! Как человек, поддерживающий истину могу сказать: мы любим врагов своих. А вы нападаете, как будто автор неправильную точку зрения пропагандирует. Значит, только карианство - правильно, а остальные все неправильные, значит, враги?
Сергей
2008-03-02 14:15:50
Интересен подбор участников - "кариане...". Так сразу и так много?! И с такой энергией, заслуживающей уважения и желания применения в "мирных целях" поддерживать просто неумную ..., даже определение-то не вдруг придумаешь. Что это? Жить знать не зная что там в "прошлой жизни" натворил, да еще и по велению "собственной совести", а потом и получить, опять же незнамо что? То ли "довесок" к "карме", то ли неожиданно для себя некое послабление - "и может быть в начальника душа твоя всели-и-ится...".
Хотя, история знает ситуацию, когда люди жили вот так, "по своим убеждениям". Вот что произошло:
- И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их (Бытие 6:5-7).
Хотите продолжения? Продолжайте жить по закону "кармы". Вот что вас ждет:
- Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное (Откр.20:13-15).
Вот завершение мира сего. Не согласны?
Ну что же, зато предупреждены. И не говорите потом, что мы, дескать, не слышали.
С Богом!
Юрий Шабалин
2016-11-16 15:47:59
Во всей статье г-на Лебедева правельно отмечено,что физические явления необходимо рассматривать по законам физики, а не с точек других наук. В остальном сё с точки богослова без ссылок и доказательств. Добро не с небес доставлено человечеству, а выработано им самим еще в родовом строе как средство коллективного выживания (см.Тенгрианство) в неклассовом обществе. С появлением рабства появились и другие религии работающие на государство или диктатора. При этом все религии конкуринуют между собой жестоко и далеко от добрых дел как: «Не давай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего либо другого, что возможно отдавать в рост, чтобы господь бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею». –Второзаконие, 23: 19,20. Ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее». (Rosch Emmunna, folio 9, a) Cоветник книжник Талмуда Абраванель. Sanhedrin 59a: «Убийство гоя подобно убийству дикого животного». Aboda Zara 26b: «Даже лучших из гоев следует убивать». Baba Necia 114,6: «Евреи — человеческие существа, а другие нации мира не люди но звери.» Сказано о Законе(Торе): Не добавляй к нему и не убавляй от него. (Дварим 13:1). Несомненно, что эти величайшие монархи читали Талмуд: «Убей лучшего из гоев». (Гой - человек не еврейской национальности). (Талмуд, Абод. Зар. 266). И, Каждый нееврей, который празднует воскресенье должен быть убит без разговоров. (Талмуд, Сахандерин, Стр. 58). «Каждый кто прольёт кровь нееврея, этим приносит благодатную жертву Богу». (Талмуд, Иялквит Симеони).
Коран. Сура 3. Аят 28. Верующие не должны считать неверующих своими помощниками и друзьями вместо верующих. А кто поступает таким образом, тот не имеет никакого отношения к Аллаху… Сура 3. Аят 56. Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожжем в Огне. Всякий раз, когда их кожа сготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый. Коран. Сура 4. Аят 89. Они хотят, чтобы вы стали неверующими, подобно им, и чтобы вы оказались равны. Посему не берите их себе в помощники и друзья, пока они не переселятся на пути Аллаха. Если же они отвернутся, то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Коран. Сура 18. Аят 5. Ни они, ни их отцы не обладают знанием об этом. Тяжки слова, выходящие из их ртов. Они говорят одну только ложь. Подобных аятов в Коране более ста. Не меньше таких высказываний и в Торе и в Библии. А это ведь каноны = законы. Как можно примирить иноверцев, если их вражда основана на религиозном каноне – законе, который требует убить, убить, убить иноверца и неверующего. Это конкуренция всех религий в борьбе за власть, которая даёт материальные блага. Примирить? О чем вы говорите??? Человечество должно отказаться от религий как от блефа! А религиозный блеф доказан. Только тогда можно будет поднимать разговор о мире.
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
